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矣。更无否者。矧乎彼谤正法之人奚待阎王新辟于底根之邦乎。自己既造阿鼻之业。天授生身坼而陷。莫如之何。予便为渠追荐且惩后者。退而顾之是书其文虽从金口而宣其义亲自祖手发晖。而复文义虽既来自支竺流之见闻独在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00183343276.html
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胜光法师依义净汉译本转译的。值得注意的是，与义净本相较，回鹘文本第1卷多出了两个故事：沧州人张居道在温州做治中时因女儿婚事而屈杀牛、羊、诸、鸡、鹅、鸭之类牲畜而被阎王追索，后发愿抄写《金光明经》而被放...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00190043306.html
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自杀也是犯了杀生戒，即使如愿自杀成功，死了以后仍免不了要受杀生的业报。杀生乃天地所不容之罪，即使阎王老爷也不会给您好脸色看，所谓“有何面目见江东父老”，自杀者有什么面目见人？所以，自杀并不是解决...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06293143913.html
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消沉，脱离现实，流于冷漠。而且那些东西即使是你背得滚瓜烂熟，烦恼来了，拿它去抵挡，根本就抵挡不住，会不会使你心情比别人更开朗？不可能。见了阎王念一段经给他听，会有用吗？绝对没用。所以理智的宗教，它的优点...
耕云
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06293743929.html
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道理是没有用的，打坐修行要实事求是。生死烦恼来时，你拿道理来对付，根本不行。所以古人说阎王老子不怕你多语。你的话愈多，愈讲道理，他愈高兴，惟恐你话不多。什么本无生死，什么自性本空，你试试看，能否抵挡得...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06295143964.html
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相’都是我们自性所显现的，不是自身以外另有实有的一个佛净土、天堂、阎王殿、地狱、或冤家宿主。一切都无自性，当心识干净，‘识’转成了澄明的智慧，就不会感召这些。所以佛门才说心外无法，法外无心。假相不实，...
妙泽居士
|佛学论文|因明|五明|
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君子慎独，恶小莫为，阎王虽恶，难收无过之人。 内心的烦恼，必须由心地去解决，别人一点也帮不上忙。 别人教的方法再好，还得你肯放得下烦恼才能受益。 人不求，自然直。 人情变化无常，世路崎岖...日日用得着的，不过一两句，所谓“守约”。 为学如初，成就有余。 沉默是金，你若不开口，阎王老子也拿你没办法。 求福莫过于斋戒布施。求寿莫过于不杀放生。求慧莫过于广学多闻。求安莫过于省禁是非。 ...
慧律法师
|佛学论文|因明|五明|
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雄而不聚也。十六日。晓起。天朗气清。云海千里。一片汪洋中。现峰峦数点。活泼生动。一大观也。饭毕。同游莲花峰。经大小阎王壁。面壁蟹行。上观音岩。天门莲花沟。约三里。至莲花峰顶。平周数丈。如花叶形。岩壁皆...
高鹤年
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。三十里经天海。莲花峰。阎王壁。至文殊院。法老上人开示。古云。一念身不求无病。身无病则贪欲易生。二处世不求无难。事无难则骄奢必起。三究心不求无障。心无障则所学躐等。四立行不求无魔。行无魔则誓愿不坚。...
高鹤年
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第二篇 面对无常第四章 如何在无常中生活得更好？⊙想到生的乐趣，生固然可以留恋；但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。无论贵贱，无论贫富，其时都是「一双空手见阎王」......—鲁迅（朝花夕拾。无常）在本书的前面，我们曾经谈到关于「无常是一种简单的日常知识」这件事。在第一篇：「认识无常」中，我们则讨论、分析，并且真实地对世间的种种事物作了一番观察，也得到了几个简单的结论，那就是：世间的一切事物，...
黄威南
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